ما زلنا على قيد الحياة

الأحد، 13 مارس 2011

"لبيك يا وطني ومليكي"



أصدرت اللجنة المنظمة لمسيرة "لبيك يا وطني ومليكي" بيانا ختاميا بعد انتهاء فعاليات المسيرة، أكدت فيه أن الوطن والملك خط احمر وان "أرواحنا وأولادنا فلذت أكبادنا نبذلها رخيصة دون ذلك".

وقال البيان أن أحرار الأمة يقفون وقفة رجل واحد متسلح بالحكمة والبصيرة والبارود والتي قلما يمتلكها الآخرون لقطع الطريق على الحاقدين الحاسدين.

وأضاف البيان نحن في الأردن أسرة واحده من شتى الأصول والمنابت شعب متلاحم موحد لا يمكن لأي متآمر أو مؤامرة ان تفرق وحدتنا والتفافنا حول العرش الهاشمي صمام الأمن والأمان والذي به نتوحد ولا نتفرق نأتلف ولا نفترق ولا نختلف.

وفيما يلي نص البيان:

اجتمعنا هذا المساء الجميل في هذه البقعة المباركة التي احتضنت شهداء الغز والفخار، والتي كان لها دور كبير في الدفاع عن هذا العرش الهاشمي والثرى الأردني المبارك الطهور. اننا اليوم نقف وقفة عز وافتخار وشموخ اما شهداء الأمة لنستذكر دماء هذه الدماء التي روت هذا التراب الذي نعشقه ونتمنى ان نروى به دمائنا أيضا ونفديه بالنجيع رضي من رضي وغضب من غضب ولن نسمح لأي كان ان يمس هذا البلد الأمن المستقر الذي لا نرتضي عنه بديلا ولا نرضى أو نسمح ان يكون حلا بديلا لازمات الآخرين أو مسرحا خصبا يلهوا به العابثين ليحققوا مكاسبهم الشخصية الآنية على حساب أهله الآمنين ليرضوا بذلك أجندتهم الخارجية.

نحن في الأردن أسرة واحده من شتى الأصول والمنابت شعب متلاحم موحد لا يمكن لأي متآمر أو مؤامرة ان تفرق وحدتنا والتفافنا حول العرش الهاشمي صمام الأمن والأمان والذي به نتوحد ولا نتفرق نأتلف ولا نفترق ولا نختلف نقول للجميع وبصريح العبارة ان الوطن والملك خط احمر أرواحنا وأولادنا فلذت أكبادنا نبذلها رخيصة دون ذلك.

ومن كان يظن ان الأردن ضعيف فهو واهم وسيرتدي كيده إلى نحره ومذموما مدحورا محسورا فسيوف النشامى وبنادقهم سد منيع أمام أي طامع يريد سوءا بهذا الوطن فالأردن قوي بالعرش وسيبقى دوما ما حيينا فنحن أردنيون موحدون من اجل ان يبقى الأردن وطنا عزيزا موحدون من اجل ان يبقى وطنا عزيزا موحدون من اجل فلسطين العزيزة ليعيش شعبها بكرامة وحرية وأمان في دولتهم الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف ومع إخوتنا بالغالي والنفيس حتى يحققوا ما يصبون إليه.

اما من يسعى إلى فتنة أو يسعى لضرب وحدتنا المتجلية بأبهى صورها أو يسعى لخلخلة بنيان التفافا حول قيادتنا الهاشمية فاننا وعلى قلب رجل واحد قادرون على ان نكسر إرادتهم كما اننا سنقف سدا منيعا اما من يسعون للمزاودة علينا في الوطنية والانتماء ودعم القضية الفلسطينية وهم يعلمون حجم التضحيات التي قدمها ويقدمها الأردن لفلسطين وشعبها المناضل. وهنا نحن نقف الآن على ثرى الشهداء الذين رووا بدمائهم ثرى فلسطين. نسال الله ان يلحقنا بهم شهداء.

ومن يسعون لبث الفرقة وإشاعة روح الاستسلام والهزيمة نقول لهم ومن هنا اننا اليوم واثقون من قدرتنا على حماية العرش والوطن ونحن أقوى من أي وقت مضى والكل يدرك المعادلة ومن لم يستطع فهم كيمياء المرحلة القادمة من استحقاقات محلية وإقليمية وأخرى دولية فانه أعمى أو باحث عن فتنة ولا يريد ان يبصر الصراط السوي المستقيم.

ومن لا يحب هذا الحمى فليس جديرا ان يلتحق سماءه أو ينام فوق ترابه أو يبحر بسفينته إلى بر الأمان فوطن معطاء بحجم الأردن يستحق ان يعشق وقائد هاشمي أشم جدير بان يفتدى بالمهج والأرواح ... هكذا كانت نظرة الأجداد للوطن ولقادته الغر الميامين من بني هاشم ومن يريد ان يعرف كم هو غال هذا العرين . فليذهب خارج حدوده حينها يدرك كم هو عزيز الرجال المحبون للأردن وقيادته كثر فهم بتوجهاتهم وأفكارهم ورواهم ينطلقون من حرصهم على قوته واتزانه وتطوره وتماسك لحمته بعيدا عن أية أجندات خاصة لا تهدف الا للنيل منه والحد من قدره بعد ان أضحى أمام العالم منارة عالية يشار لها بالبنان.

اننا نقف اليوم معاهدين ومعنا أحرار الأمة وقفة رجل واحد متسلح بالحكمة والبصيرة والبارود والتي قلما يمتلكها الآخرون لنقطع بها الطريق على الحاقدين الحاسدين لنقول لهم "كفى كفى كفى" ليبقى هذا الحمى حرا منيعا وليذهب إلى مزبلة التاريخ من أراد به سوءا.

فالتحديات والتهديدات مهما كانت والله لا تزيدنا الا إصرارا على العمل والبناء والانحياز ولا تزيدنا الا صمودا ووحدة فما هاب وطن أنجب الحسين طيب الله ثراه وما هب وطن قائده عبدالله الثاني ابن الحسين وارث نهضة الأمة. وحامل لواء العروبة والمدافع عن الأحرار والحرائر من نذر نفسه لقضايا أمته العربية والإسلامية فعندما نقرا التاريخ نستحضر لنذكر به من يتناساه وخاصة من لا يتذكرون فالتاريخ شاهد على ما قدمه الهاشميون من تضحيات فملك العرب الحسين بن علي دفع حياته منفيا ثمنا لإصراره على مبادئ الحق والثورة العربية والملك عبدالله الأول استشهد في بقعة طاهرة أحبها ودافع عنها وستبقى عيوننا إليها ترحل كل يوم كل ذلك دفاعا عن قيم الخير والعدالة والحق.

على العهد كنا وعلى العهد سنبقى مدافعين عن قيم التسامح والحق والخير وعن قيم مدرسة الهاشميون النبيلة فالهاشميون مظلة التسامح والتآخي والمؤاخاة بين الجميع مظلة يتفيؤها اليوم الأحرار ويذودون عنها بالغالي والنفيس وليس أغلى علينا من أرواحنا فلنقدمها رخيصة لهذا الوطن القوي بشعبه وقائده ولأجل ان يبقى حرا منيعا ومن اجل ان تبقى الراية الهاشمية عالية إلى ان يرث الله الأرض ومن عليها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لبيك يا وطني

عبدالله محمد الفايز – فواز ارفيفان الخريشا – محمد سند المسلم – عيد عطية الشنوان – احمد مذهان المحارب – فندي عارف الفايز – محمد رياض السلايمة


الأحد، 27 فبراير 2011

الملك يد الخير

عمر حربي العشوش

جلالة الملك الذي يملك محبة شعب عظيم ورث حب الهاشميين منذ رصاصة الثورة العربية الكبرى و نال أحترام مجتمع دولي متعدد الاقطاب والاتجاهات والمصالح ، ويمتلك جلالته حفظة الله حضور عالمي مهيب في جميع المحافل الدولية والقمم العالمية حاملا رسالة الاردن والسلام والاسلام ، ويملك تاج المحبة والتواضع والبساطة ولا يملك تاج الذهب والصولجان و يملك ارث تاريخي متجذر لبني هاشم الاشراف منذ ازل التاريخ وفجر الامة .. المكارم الملكية طافت ارجاء العالم في السراء والضراء للمنكوبين والمشردين والمصابين ... الملك عبد الله الثاني يملك دعوات الامهات والمعوزين والفقراء والمحتاجين والارامل والعجزة ولا يملك قطعة ارض واحدة .


و نستذكر سويا الهبه التي قدمها جلالة الملك وهي قطع اراضي بمساحة 700 دونم تم شراؤها مقابل الثمن على نفقة جلالة الملك الخاصة في منطقة منجا ضمن محافظة مادبا ، وقام جلالته حفظه الله بالتبرع بها لصالح صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية وهي الاراضي الي انشئت عليها مدرسة كنجز اكاديمي وهي مملوكة بالكامل من قبل صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية وللعلم فإن الصندوق هو مؤسسة أهلية (غير حكومية) تعمل بموجب قانون خاص رقم (37) لسنة 2004 والصندوق ليس شركة ولا يوجد فبه مساهمون بل أن كافة موجوداته هي ملك عام، وتؤول في حال تصفيته لخزينة الدولة فلا تؤول باي حال من الاحوال لجلالة الملك او لاي فرد من افراد العائلة المالكة.

وبالعودة الى خطاب جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين مع السلطات قبل فترة وجيزة ، أكد جملة من حقائق المستقبل وتحديات المرحلة وأسلوب الأداء والإنجاز والعمل العام، خاصة في ملفات الفساد والواسطة والمحسوبية والعمل البرلماني وتصحيح مسارات التحول الديمقراطي وضرورة البعد عن عنوان "توجيهات من فوق"، والعمل بروح الفريق الواحد والمصير المشترك ، وهي رؤية ملكية تدعو الى الإصلاح والتغيير ، وان العمل العام أمانه وواجب ومسؤولية وليست حقل تجارب ، وأن مقتضيات المصلحة الوطنية تقتضي ترجمة الرؤية الملكية بضمير وشفافية وأمانه لبناء قاعدة اجتماعية واقتصادية وسياسية وتعليمية متينه وفي جميع مجالات الحياة الحياة، والعمل على تعزيز مرتكزات الوحدة الوطنية وتقوية الجبهة الداخلية الاردنية الرؤية الملكية تدلل بكل وضوح أن الوطن فوق كل الاعتبارات وكرامة المواطن الاردني فوق كل المصالح، من هذا المنطلق ومن باب الحرص، علينا جميعا التصدي لأصحاب الشعارات الفارغة وتجار المزايدات التي تشتري الضمائر وتطعن الوطن بأفكارها وأطروحاتها واجندتها ؛ وكأنها تتباكى على حق الوطن وتستبق الى انقاذه وصلاحة أنما هم يصطادون في المياه العكرة ويقذفون بالحجارة الى زجاج زيفهم .

لم تكن يدي أبا الحسين يوما الا ممدودة للخير ، يهب لنصرة شعبة ويمسح دوع الكادحين والفقراء ويلامس بيديه الحانيتين تجاعيد وجوة الكبار ويحنو على رؤوس الاطفال والصغار ويشارك الجهود الانسانية في العالم ، ليثبت للجميع انه ملك أنسان ... أبا الحسين يعطي دائما ولا يأخذ

لم نعد نستطيع سماع الاصوات الخافتة والحناجر الملتهبة ولم نعد نرى خفافيش الليل المظلم ولم نعد نابه لنباشي القبور .. صيدوا في المياه العكرة مثلما شئتم لاننا جميعا نعرفكم جيدا والاردن سيبقى تلك الشجرة المثمرة اليانعة يرتوي ماءه بسواعد الشباب وابناءة المخلصين ويستضل بشمس المستقبل المشرف للغد الافضل بقيادة ملك جمع في شخصة أصالة الماضي ومتطلبات الخطاب الحضاري العالم ويرنو الى صون كرامة المواطن الاردني وتحقيق اعلى درجات الحياة الكريمة له ، في دولة صغيرة بمساحتها ، كبيرة بدورها وانجازاتها ومواقفها تتسم بالتعددية والقانون والمساواة رغم شح الموارد و قلة الامكانات .

السبت، 26 فبراير 2011

كلمة حق


من باب الحّس بالمسؤولية تجاه ما تناقله البعض مؤخرا حول أراضي مدارس كنجز اكاديمي، أود أن أبين الحقائق التالية:
في الفترة التي توليت خلالها وظيفة مدير دائرة المشاريع في صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية، تم تكليفي من قبل مجلس امناء الصندوق بمتابعة كافة الاجراءات المتعلقة بقبول الهبة التي قدمها جلالة الملك للصندوق وهي قطع اراضي بمساحة 700 دونم تم شراؤها مقابل الثمن على نفقة جلالة الملك الخاصة في منطقة منجا ضمن محافظة مادبا ، وقام جلالته حفظه الله بالتبرع بها لصالح الصندوق دون مقابل.
قام الصندوق بتأسيس شركة غير ربحية مملوكة بالتساوي مع كنجز اكاديمي الأم وهي شركة غير ربحية ايضا لتنفيذ مدارس كنجز اكاديمي الاردن كشركة أردنية غير ربحية بمعنى أنه لا يتم توزيع أرباح على المساهمين في هذه الشركة
الاراضي الي انشئت عليها المدرسة مملوكة بالكامل من قبل صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية وللعلم فإن الصندوق هو مؤسسة أهلية (غير حكومية) تعمل بموجب قانون خاص رقم (37) لسنة 2004 والصندوق ليس شركة ولا يوجد فبه مساهمون بل أن كافة موجوداته هي ملك عام، وتؤول في حال تصفيته لخزينة الدولة فلا تؤول باي حال من الاحوال لجلالة الملك او لاي فرد من افراد العائلة المالكة
قطع الاراضي التي أقيمت عليها المدرسة في منطقة منجا ضمن محافظة مادبا مؤجرة لمدارس كنجز اكاديمي الاردن ببدل أجر المثل، فالاراضي ليست ملكا للمدرسة وهي باسم صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية 
قام الصندوق ولأغراض توسعة المدرسة بالطلب من دائرة الأراضي/وزارة المالية لمخاطبة مجلس الوزراء لاستملاك ما مساحته 75 دونم فقط من الاراضي المحاذية لقطع الأراضي التي أقيمت عليها المدرسة أي ما نسبته حوالي10% من مساحة الأرض الاجمالية وذلك لأغراض النفع العام، وبالفعل تم اتخاذ كافة الاجراءات القانونية والادارية لاستملاك هذه القطع وأكرر بأن مساحتها 75 دونم فقط مقابل الثمن وتم تقدير سعر البيع للمتر المربع من قبل لجنتين تم تشكيلهما من قبل مدير عام دائرة الأراضي، وقام صندوق الملك عبد الله الثاني للتنمية بايداع الثمن لدى دائرة الأراضي وعلى ما أذكر فقد تم تقدير سعر المتر المربع بحدود 45 دينار/م2 
كما أن عدد من أصحاب الأراضي لم يرتضوا بسعر التقدير ولجأوا الى القضاء لتحديد سعر بيع المثل وبالتالي فإن الموضوع يخضع الآن لسلطة القضاء. 
ان اقامة هذه المدرسة العالمية ووجود فرع لها في الاردن يعد مكسبا واضافة لقطاع التعليم في الاردن
هناك نظام بعثات في هذه المدرسة، ويوجد فيها طلبة مميزين من كل محافظات المملكة يدرسون على نفقة جلالة الملك
وهناك نظام بعثات لقبول عدد من الطلبة المتميزين غير المقتدرين في هذه المدرسة

لكل من يرغب بمزيد من المعلومات فإن يمكن مراجعة دائرة الأراضي والمساحة فالوثائق مثبتة هناك، كما يمكن مراجعة دائرة مراقبة الشركات للاطلاع على وثائق تسجيل الشركة غير الربحية التي تمتلك المدرسة ولا تمتلك الأراض المقام عليها المدرسة فالأرض ملك للصندوق وبهبة من جلالة الملك 

الأربعاء، 23 فبراير 2011

مقترحات لتسهيل تشغيل المعاقين وخلق فرص عمل


مقترحات لتسهيل تشغيل المعاقين وخلق فرص عمل

لقد دلت كافة الشواهد في مختلف دول العالم على أن تشغيل المعاقين لم يكن أمراً سهلاً، ولتسهيل التشغيل هناك بعض الاقتراحات والإجراءات وهى:
1 – التدريب الصحيح:
ويقصد به أن يتدرب المعاق على مهن من شأنها أن تلغى أو تخفف إلى أقصى درجة ممكنة أثر الإعاقة على الإنتاج ، ولابد أن تكون المهنة رائجة وهنا تتضح أهمية التقييم المهني والأهمية القصوى لمسح سوق العمل للحصول على قائمة للمهن المحلية المطلوبة لسوق العمل المحلى والمهام الواجب توافرها لأداء كل مهنة وظروف العمل التي تحيط بها والمستقبل المنظور لرواجها .
وينبغي أن يتم التدريب في ظروف مماثلة أو مشابهة لظروف سوق العمل المفتوح، وإذا تطلب الأمر بعض التعديل على الآلات والأجهزة فينبغي أن يكون تعديلاً طفيفاً وإذا تطلب الأمر توفير معينات خاصة فلابد من العمل على توفيرها لتسهيل الاستخدام هذا بالإضافة إلى توعية المعاق نفسه وكذلك توعية صاحب العمل واقتناعه بتشغيل المعاقين.
2 – توعية المعاق وأصحاب العمل:
إن التدريب الجيد وحده لا يكفى إلى فتح أبواب العمل ولابد أن يضرب المعاقين الأمثال العملية على أنهم قادرون على الإنتاج والتكيف مع زملائهم ورؤساءهم. وصاحب العمل يبحث عن العامل الذي يخدم مصالحه بأصحاب العمل بتدريب المعاقين وتشغيلهم على أن يكونوا على اتصال دائم بأصحاب العمل وأن يدعوهم إلى مشاهدة المتدربين في عملهم وأن يوثقوا صلات وحدات التدريب بالسوق المحلية ويفترض أن يرسل المتدرب في نهاية مدته التدريبية ليعمل دون أجر في وحدات السوق المحلى كوسيلة لإقناع أصحاب الأعمال بكفاءة المعاقين وصقل التدريب وقياس جدواه.
3 – التدابير والتشريع:
هو أحد أساليب خلق فرص العمل للمعوقين عن طريق سن تشريع يتضمن نظام الكوتا (الحصة) أي إلزام صاحب العمل بتشغيل أشخاص معاقين (5% من العمالة إذا بلغت 50 عامل فأكثر).
إيجابيات هذا الإجراء:
يظهر دعم الحكومة / يشجع أصحاب الأعمال على تشغيل المعاقين وإقناعهم بمسئولية التشغيل / خلق الوظائف للمعاقين.
سلبيات هذا الإجراء:
- إقامة علاقة قلقة بين العامل المعاق وصاحب العمل.
- نظام النسبة هو تصريح بأن العامل لا يمكن أن يساوى غيره.
- من الناحية العملية لم تنجح أي دولة من دول العالم في تحقيق النسبة التي فرضها القانون وبعض الدول اقترحت فكرة توفير حوافز مالية أو معنوية لتشغيل المعاقين يستفيد منها صاحب العمل.
4 – الدور الريادي للحكومة:
استخدام موظفين معاقين يتقاضون ذات الرواتب التي يتقاضاها زملائهم ومن الضروري أن يستخدم المعاقين في وظائف مختلفة من حيث المسئولية ومن حيث النوع حتى لا تفشل التجربة.
5 – نظام الدعم المتناقص: 
تم تطبيق هذا النظام في بعض الدول وفيه تدفع الحكومة أو أحد المؤسسات المعنية بالمعاقين لصاحب العمل نظير استخدامه معاقاً أو أكثر راتب المعاق المستخدم كاملاً لمدة ثلاثة شهور مثلاً فإذا رأى صاحب العمل أن يستمر في استخدام المعاق تدفع الحكومة 75% لمدة ثلاثة أشهر أخرى ثم 50% ثم 25% عن كل ثلاثة اشهر لاحقة وبعد ذلك تنتقل مسئولية دفع الرواتب كاملاً لصاحب العمل.
6 – قيام الإعلام بدور منطقي هادف
- لابد أن نوضح أن الإعلام المنفصل عن التجربة الواقعية يفتقر إلى المصداقية.
- اللقاءات الشخصية التي يشارك فيها المعاقين أنفسهم هي ابلغ أثراً.
- لقاءات الحملات الإعلامية الموسمية المكثفة ( يوم المعاق.. الخ(
- لابد من اللجوء إلى الجرعات الإعلامية المنتظمة القصيرة.
وقد تضمنت توصيات العمل الدولية رقم 99 ، 168مبادىء توجيهية مفيدة بشأن الطرق والتدابير التي يمكن تطبيقها لتوسيع فرص العمل للمعاقين ومنها تحسين ظروف العمل/ تكييف وتعديل الأجهزة والمعدات لتسهيل تشغيل المعاقين/ تأمين وسائل النقل للعمال المعاقين/ تشغيل نسبة مئوية من المعاقين/ حصر بعض الأعمال على المعاقين/ تشجيع إنشاء وتأسيس تعاونيات للمعاقين/ تقديم حافز مادي لأصحاب العمل/ دعم الحكومة لإقامة مصانع وورش محمية/ توفير فرص التدريب المناسب/ توجيه المعاق نحو مهن ملائمة لاحتياجات سوق العمل المحلى/ إزالة أي عوائق أو حواجز مادية أو معمارية يمكن أن تؤثر على حرية الحركة والانتقال من وإلى مكان العمل أو التدريب.
كما يمكن الاستفادة من البرامج الموجودة في المجتمع المحلى التي تنظمها الأجهزة الاجتماعية وكذلك المستشفيات ومراكز العلاج الطبيعي والعيادات والمراكز الثقافية وهيئات خدمة المجتمع على اختلافها ومراكز تدريب المتطوعين ومكاتب القوى العاملة والتشغيل والهيئات التعاونية والفنادق.. الخ وذلك بهدف تحقيق أكبر قدر من الفاعلية لبرامج التأهيل الأسرى المرتكز على المجتمع الملحي>

السبت، 12 فبراير 2011

إتيكيت الإعاقة


 إتيكيت الإعاقة:
الشخص المعاق هو الذي لا يستطيع استغلال مهاراته الجسدية والحسية بشكل فعال، فلا داعى للفت نظره بالمعاملة الخاصة التى قد تؤذى مشاعره. والتعامل معه يتم بشكل طبيعى في جميع حالات الإعاقة كالتى ترتبط بـ: الأطراف، الرؤية، السمع، الكلام. ولا تحاول أيضاً التركيز بشدة مع الشخص المعاق. 

* كيف تتصرف مع الشخص المعاق جسدياً؟
- لا تحاول التركيز بشدة مع الشخص الأبكم محاولاً فهمه.

- أو الإسراع في إمساك ذراع شخص كفيف أو الكرسي المتحرك لشخص لا يستطيع الحركة. والأصح في ذلك كله، إذا وجدت شخصاً يعانى من صعوبة عليك بسؤاله بطريقة تأدبية حول إمكانية تقديم المساعدة وما الذى يريده بالضبط

- لا تعلق بأية ملاحظات شخصية

- لا تحاول توجيه أسئلة شخصية تمس الشخص الذي يتأثر بإعاقة ما

- إذا أراد الشخص المعاق أن يتحدث عن حالته والظروف التى يمر بها فمن حقه هذا، لكن لا تحاول سؤاله عن أى شئ يتعلق بأحواله الصحية مطلقاً فهو يبذل قصارى جهده من أجل النسيان

* كيف تتعامل مع الشخص الأصم أو الذى يعانى من ضعف في السمع؟
- توجد درجات عديدة للصمم من صمم جزئى في أذن واحدة إلي صمم كلى في كلا الأذنين
1- في حالة الصمم في أذن واحدة:
ينبغى الجلوس بجانب الأذن السليمة حتى يستطيع سماعك، وعدم الجلوس أمام الشخص أى وجهاً لوجه. 
2- في حالة الصمم الكامل:
الطريقة الوحيدة للاتصال هى الاتصال المرئي من خلال قراءة الشفاه أو لغة الإشارة. 

- عندما تتحدث ينبغى أن يكون ذلك ببطء وبوضوح، لا تغالى في حركة الشفاه لأنها قد تربك الشخص الذي تعلم أن يقرأ حركة الشفاه الطبيعية. 

- لا ترفع الصوت لجذب الانتباه، فهذا لا يجدى لأن الشخص ليس بوسعه سماعك مهما رفعت من نبرة صوتك، كما أن الصوت المرتفع يشوش علي أجهزة المساعدة السمعية والتى لا تعمل بكفاءة إلا مع نبرات الصوت الطبيعية. 

- كن صبوراً عندما تتحدث أو عندما تكرر الكلمات أو تعيد صياغتها مرة أخرى. 

- إذا كان لديك قريب أو صديق يعانى من ضعف في السمع، عليك بتوجيهه إلي استخدام وسائل المساعدة السمعية. 

- شجعهم علي المشاركة مع العائلة في جميع أنشطتهم الاجتماعية لأن الشخص الذي يعانى من إعاقة هو بطبيعته شخص انطوائي. 

- حاول أن تكون مستشعراً بردود أفعالهم في المواقف، لأن الضغط الزائد علي الشخص ممن يحيطون به يؤدى إلي النتائج العكسية. 

- اجعلهم يشاركون في الحديث والمناقشات كأنهم أفراد طبيعيون. 

* كيف تتصرف مع الشخص الذي يعانى من إعاقة بصرية؟
قد تجد نفسك في بعض الأحيان تتحدث مع الشخص الفاقد لبصره بصوت مرتفع، ولا تعرف كيف تتصرف بشكل طبيعى معه. عليك أن تضع في اعتبارك أن هذا الشخص هو فرد عادى وطبيعى مثلك تماماً. وأن جميع حواسه الأخرى تعمل بكفاءة بالغة بل أكثر من الشخص الطبيعى لتعويض الخلل الذى يوجد لديه. 

- عندما تتحدث ينبغى وأن يكون ذلك بالنبرة العادية. 

- لا تتجنب استخدام كلمة "يرى" بجميع مشتقاتها، لأن الشخص الفاقد لبصره يستخدمها مثل أى شخص آخر. 
- إذا كنت ستجلس في حجرة معه، فمن الذوق أن تصف الحجرة بمكوناتها والأشخاص التى توجد فيها. 
- من اللائق أن تسأل الشخص الكفيف إذا كان يريد المساعدة في عبور الشارع لكن لا تمسك بذراعه أو تفرض عليه المساعدة بدون سؤاله أولاً عما إذا كان سيوافق علي ذلك أم لا. 

- إذا سألك عن المساعدة اتركه هو من يقوم الإمساك بذراعك لا تمسك أنت به. 

- عندما تسير معه عليك بتنبيهه إلي أية عقبات توجد أمامه من درجة سلم علي سبيل المثال، أو الانعطاف حول زاوية (ملف). 

- إذا كان بصحبته كلب لا تحاول اللعب معه أو مضايقته بأى طريقة من الطرق، لأن أمان الشخص الكفيف يعتمد كلية في هذه الحالة علي الكلب الذي برفقته.








 إتيكيت استقبال الأشخاص المعاقين:
تتعدد المواقف مع الأشخاص ذوى الاحتياجات الخاصة ولكل مقام مقال كما هو معروف، فلابد من وجود ضوابط وقواعد للذوق واللياقة تحكم التعامل مع هؤلاء الأشخاص المعاقين. 

* إتيكيت الاستقبال:
- تحديد أماكن الاستراحة التى يمكن الوصول إليها بسهولة، أماكن التليفونات ... وإذا لم تكن مثل هذه الوسائل متاحة عليك بتوفير البدائل علي الفور مثل أى حجرة خاصة أو حجرة للموظفين تحتوى علي مثل هذه الإمكانيات حتى وإن كان مكتبك، مع توفير كوبآ من الماء.

- التحدث بنغمة الصوت الطبيعية عندما ترحب شفهيآ بمن تستقبله لا ترفع نبرة صوتك مالم يطلب منك ذلك. 

- عندما تقدم الشخص الذى يعانى من إعاقة ما، فمن اللائق أن تصافحه بالأيدى حتى وإن كان الشخص يركب يدآ صناعية أو بها إصابة ما:
1- من المقبول المصافحة باليد اليسرى. 
2- بالنسبة للشخص الذي لا يستطيع مصافحتك بالأيدى، عليك بلمس كتفه أو ذراعه للترحيب به والاعتراف بوجوده. 

* معاملة الشخص الكبير بطريقة تلائم سنه:

- مناداته باسمه/اسمه الأول في حالة إبداء جو من الود والصداقة مع كافة الحاضرين. 
لا تحاول مطلقآ الربت علي الرأس أو كتف الشخص الذي يستخدم كرسي متحرك.

- عندما تخاطب شخصآ يجلس علي كرسي متحرك، لا تحاول الاقتراب والإمالة عليه لأن الكرسي هو جزء من الحيز الذي يمتلكه الشخص المعاق ومن حقه أن ينتفع به بمفرده. 

- عندما تتحدث مع الشخص المعاق، عليك بالنظر إليه ويكون ذلك بشكل مباشر من خلالك بدون الاستعانة بعنصر ثالث. 

- وفي حالة وجود مترجم للإشارة، لا يتم التحدث معه مطلقآ أو توجيه أية استفسارات له. الحرص علي أن يكون هناك اتصال عينى بين المستقبل والشخص المعاق. 

- عرض المساعدة بشكل لائق مع وجود الحساسية والاحترام، لكن كن مستعدآ لتقبل الرفض علي عرضك هذا ولا تلح في تقديمها إذا كان الرفض هو الإجابة. أما إذا تم قبول المساعدة استمع ونفذ كما يطلب منك. 

- السماح للشخص الذي يعانى من إعاقة بصرية الإمساك بذراعك (عند الكوع أو بالقرب منه). وهذا يعطى الشخص المعاق الشعور بالإرشاد وليس اصطحابه أو قيادته. 

- استئذن الشخص المعاق بحمل أى شئ يكون معه ولكن بطريقة لائقة

- إذا عرضت الإمساك بمعطف أو شمسية فهذا يجوز، لكنه من غير اللائق الإمساك بالعكاز أو العصا ما لم يطلب منك الشخص المعاق ذلك.





مقابلات العمل لذوى الاحتياجات الخاصة
* إتيكيت مقابلات العمل لذوى الاحتياجات الخاصة:
- بلا شك أن الشخص المعاق (أو ذوى الاحتياجات الخاصة بشكل عام) يتعايش مع البيئة المحيطة به ويمارس حياته بشكل طبيعى من طعام وشراب لا يقف الأمر عند هذا الحد وإنما يعمل أيضآ. 

وعندما يتقدم الشخص المعاق للالتحاق بوظيفة تلائم مهاراته، يضع صاحب العمل تحت الاختبار عند إجراء المقابلة معه، فهناك أصول وقواعد ينبغى اتباعها ألا وهى إتيكيت مقابلات العمل لذوى الاحنياجات الخاصة.

* قواعد مقابلات العمل الشخصية لذوى الإعاقة الجسدية: 
- جعل أدوات الحركة في متناول أيديهم أو بالقرب منهم: العكاز – العصا – الكرسي المتحرك. 
-قد يحتاج ااشخص المعاق والذى يستخدم الكرسى المتحرك إلي الانتقال إلي كرسي مكتب عادى لطول مدة المقابلة
- عندما تتحدث إلي شخص علي كرسي متحرك أو علي عكاز حتى لو كان ذلك لعدة دقائق، عليك بالجلوس أمامه حتى يكون مستوى عينيك عند مستوى عينيه وتسهل من إجراء الحديث. 

* قواعد مقابلات العمل الشخصية لذوى الإعاقة البصرية:
-عندما تحيى شخص لا يستطيع الرؤية لابد من تعريف نفسك أولآ وتعريف أى شخص آخر موجود بالمكان أو يدخل المكان
-إذا لم يمد يده بالمصافحة، عليك بتوجيه التحية شفهيآ: "مرحبآ بك في الشركة ... ". 
-عندما تعرض عليه الجلوس علي مقعد، عليك بوضع يدك علي ظهر الكرسي أو ذراعه ولا مانع من بعض الإرشادات الشفهية التى تساعد كثيرآ أيضآ
-عليك بإخبار الشخص عندما تترك المكان أو تنتهى المحادثة
-ينبغى أن تكون الأدوات المساعدة لهم علي الحركة في متناول أيديهم أو بالقرب منهم مثل: العصا – العكاز – الكرسي المتحرك.

* مقابلات العمل الشخصية للشخص الذى لا يستطيع الكلام (الأبكم): 
-اعطه انتباها كاملا مع اهتمام عند التحدث معه
-إسأل أسئلة قصيرة تحتاج إلي إجابات قصيرة أو التى تحتاج إلي الإيماءات بالرأس
-لا تحاول التظاهر بأنك فهمت شئ إن لم يكن ذلك بالفعل، حاول أن تعيد صياغة ما تود التحدث عنه، أو سؤال الشخص أن يعبر ما لم تستطع فهمه
-لا تحاول رفع صوتك – فمعظم الأشخاص الذين لا يستطيعون الكلام بوسعهم أن يسمعوا أصوات من حولهم ويفهمونها

* مقابلات العمل الشخصية للصم:
-إذا أردت لفت نظر الشخص الأصم أو من لديه ضعف في السمع، عليك بتوجيهه للحديث بلمس كتفه
-إذا كان الأصم بوسعه قراءة الشفاه عليك بالنظر إليه مباشرة، مع التحدث بالمعدل الطبيعى للصوت وبوضوح لا تحاول المبالغة أو رفع نبرة الصوت، عليك بالكلام المعبر الذي يعتمد فيه الشخص علي تعبيرات الوجه أو الإيماءات أو الاتصال العينى
(ملاحظة: بعد أبحاث ودراسات ثبت أن الشخص الأصم يستطيع قراءة أربعة كلمات من كل عشرة علي الشفاه). 
- عليك في الجلوس في مكان واضح به إضاءة كافية، مع عدم شغل الفم بالسيجارة أو بالأيدى أو بالطعام
- لا تحاول الصراخ أو استخدام نبرة صوت مرتفعة، إلا إذا طلب منك ذلك. وكتابة بعض الملاحظات المختصرة قد تساعد كثيرآ
- إذا كان هناك مترجم الإشارة، ينبغى جلوسه بجانب الشخص الذى يجرى المقابلة أمام الشخص المعاق
- لابد من أن تكون الترجمة صريحة وواضحة
- الترجمة بلغة الشخص المتلقى لها مع الوضع في الاعتبار الاختلافات التى توجد في إشارات الترجمة.





مترجم الإشارة 


المترجم يوصف دائماً بأنه مايسترو الحدث فهو الذي يدير دفة الأمور، فالترجمة تتحكم في بعض الأحيان كلية في نجاح المناسبة الحدث أو المؤتمر، والمترجم هو الذي يتحمل علي عاتقه كل كبيرة أو صغيرة ولذلك يتعرض دائماً لضغط نفسي وعصبى لأن الرسالة التى ينقلها لابد وأن تكون دقيقة وفي نفس الوقت مفهومة

ونخص بالحديث هنا مترجم الإشارات لذوى الاحتياجات الخاصة الفاقدين لحاسة السمع والكلام، وهذه هى مواصفات " المترجم البرفكت " كما يقولون:
- أولها علي الإطلاق كما ذكرنا من قبل أن تكون دقيقة ومفهومة

- أن تكون لديه فكرة عن الموضوع الذي يقوم بالترجمة له حتى يكون مستعداً وتساهمفي التركيز أثناء الأداء أى أنها تسهل من مهمته وتمنع بما يسمى "بالترجمة الباردة" التى تنقصها الهمة والتفاعل مع الحدث. والوقت الخاص بالإعداد النفسي هاماً بـدرجة كبيرة لنقل المعنى أو المعلومة بطريقة صحيحة للمستمعين أو متلقين الترجمة (وإعداد النفس هنا لا يقتصر علي الحصول علي خلفية عن فكرة الموضوع أو المواضيع المختلفة التى سيتم مناقشتها، وإنما أيضاًً تمتد إلي تدريب علي الترجمة قبل الآداء لفترة ما: التدريب من 15 – 20 ساعة، إذا كنت ستترجم حفل غنائى يستغرق ساعتين إلي جانب الحصول علي اسم الحدث والموضوع الذي يتصل به لأنهما شيئان هامان للغاية للحصول علي آداء ذي جودة عالية). 

- الاتصال بالشخص المسئول عن الترتيبات للتأكد من التالى:
1- مراجعة الأسماء التى سيتم الترجمة لها. 
2- ملخص للمواضيع التى سيلقيها كل متحدث. 
3- مراجعة الترتيبات الخاصة بالأماكن التى سيقف فيها المترجم لكى يوجه حديثه بطريقة مرئية بوضوح أمام الجميع
4- التأكد من أسماء المتحدثين. 
5- قائمة مرجعية ببعض الأسماء التى من المحتمل أن يشار إليها وذلك حسب نوع الموضوع الذي سيتم مناقشته مثل (قائمة بأسماء الحفلات أو الأغانى المشهورة أو الحاصلة علي جوائز). 

- إذا كانت الترجمة ستتم بلغة غير لغة المترجم (اللغة العربية) ينبغى وأن تقدم نسخة كتابية من المواضيع التى سيتم مناقشتها مترجمة باللغة العربية قبل الحدث بمدة كافية أو إرسال إشعار للمترجم قبل الحدث بمدة لا تقل عن الثلاثة أسابيع لتهيئة المترجم أن يقوم بالآداء إذا كان يجيد اللغة التى سيتم استخدامها. 

- مكان المترجم، ينبغى أن يكون مكانه علي مسرح مثلاً أو أى مكان مرتفع عن الحاضرين لكى يتمكن الجميع من رؤيته (علي الجانب). أو الوقوف خلف منصة المسرح والتى ينبغى ألا تعلو عن مستوى صدره، وترتفع عن مستوى رؤوس الحاضرين بحيث يكون الميكروفون أمام المترجم والذي يتصل به في بعض الأحيان أجهزة توضع علي الأذنين للحاضرين. 

- الإضاءة، دائماً ما تكون الأضواء مسلطة علي المتحدث، والمترجم في هذه الحالة يحتاج إلي تركيز بعضاًً من الضوء الخافت عليه وخاصة إذا كان هذا الحدث بداخل قاعة أو في مكان مظلم نوعاًً ما. ومن ألوان الإضاءة الأكثر فاعلية: الأزرق، البنفسجى الفاتح أو أى لون آخر مع استبعاد اللون الأبيض كلية. 

- توفير الأمان للمترجم، بأن يكون المكان الذي يقف فيه آمناً لا يتعرض لأى ضرر من خلاله مثا ارتطامه بشئ أو وقوعه أو حمايته من أية مخاطر خارجية يمكن أن يتعرض لها إذا كان هذا المؤتمر له طابع سياسي 

في ذكرى الوفاء للحسين والبيعة للملك عبد الله الثاني بن الحسين


عمر حربي العشوش

يا ابناء الاسرة الاردنية... أيها الاهل والعشيرة .. لقد كان الحسين ابا وأخا لكل واحد منكم كما كان أبي وانتم اليوم أخواني وأخواتي وأنتم عزائي ورجائي بعد الله..أحسن الله عزاءكم وأنا لله وانا اليه راجعون " ما زالت هذه الكلمات محفورة في ذاكرة الاردنيون..كلمات الوطن والقائد جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين.. نعم السابع من شباط لن ينسى عندما ودع الشعب الاردني الراحل الملك الحسبن بن طلال في لحظة هي الاصعب في وجدان كل الشعب الوفي الذي كان يراهم الراحل دوما الاهل ورفاق الدرب .بعد مرور اثنا عشر عاما على فراق الراحل الكبير يستذكر الاردنيون بعظيم معاني الوفاء والولاء تلك الانجازات التي تحققت بفضل سياسة جلالة الملك الحسين بن طلال الرشيدة ونظرته الثاقبة ورايه السديد وثبات قيمه ومبادئة الاسلامية والعربية التي ورثها عن اجداده ملوك ال هاشم الميامين... ويستذكر الشعب الوفي تلك الروح الطاهرة التي فاضت الى بارئها راضية مرضية تكلل للتاريخ مسبرة حافلة بالعطاء ورحلة العمر الطويل في سته واربعون عاما في قصة البناء والاعلاء لصروح الوطن، هذة الرحلة التي لم تتوقف عن العطاء والمبنيةعلى ثوابت وقيم الهاشميين الاطهار، وكان الاردنيون في ذلك اليوم كما هم دائما على قدر ثقة الوطن..فكان الحزن والالم والفراق للقائد الراحل الحسين رحمة الله في القلب والوجدان لكن عزيمة النشامي المخلصون من ابناء الوطن على خدمة الاردن والذوذ عن امنه وحريته وكرامته قد اصبحت بحق عنوانا جديدا لمرحلة اردنية يتطلع اليه جلالة الملك عبد الله الثاني معة جنوده الوفياء من خلفة لتحقيق رفعة الاردن ورسم صورته المشرقة على الخارطة العالمية وجعلة محفلا دوليا واستراتيجيا مهما نفخر به جميعا .
يوم الوفاء والبيعة الذي وقف فيه نشامى الوطن وقفة تاريخية عظيمة عكست ثقتهم بقيادتهم الهاشمية وعشقهم لتراب الوطن وخلدت في سطور التاريخ حكاية الاصرار على مواصلة المسيرة بشموخ وعزيمة وكبرياء لا تلين... الحسين باني نهضة الاردن الحديث الذي جعل الاردن نموذجا لدولة النهضة التي ورثت مبادى الثورة العربية الكبرى وتبدأ تحول الاستقلال الذ كان استقلالا عربيا خالصا وهو في خدمة قضايا امته العادلة ومازال وسيبقى استقلال السيادة بهمة القيادة الهاشمية والتطلع لاردن الغد بعيون تملئها الثقة والامل بعزيمة الاردنيون ، فهم اهل الوفاء وقد عاشوا على مدىالسنيين مع القائد الراحل الملك الحسين باخلاص الرجال والاهل والعشيرة حين قال رحمة الله " ولانتم نعم الاهل والعشيرة نشميات ونشامى الاردن المفدى ونعم رفاق الدرب والمسيرة الرجال الشرفاءالمخلصون الاوفياء ذلك انكم الرجال الذينلا تغيرهم الحوادث ولا تفل عزائمهم الصعاب ولا التحديات " عاش الحسين طيب الله ثراه ، أجمل لحظات العمر مع جنودة وشعبة متبادلين البهجة والوفاء والصدق مع قائدهم ومليكهمالانسان، وقبل الوداع وجه جلالة المغفور له باذن الله رسالة الى ولي عهده الامين جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين قائلا في رسالته النبيلة في السادسة والعشرون من شهر كانون الثاني عام 1999 " وانني لاتوسم فيك كل الخير وقد تتلمذت على يدي.. وعرفت ان الاردن العزيز وارث لمبادئ الثورة العربية الكبرىورسالته العظيمه وانه جزء لا يتجزء من أمته العربية وان الشعب الاردني لا بد ان يكون كما كان على الدوام في طليعة أبناء امته في الدفاع عن قضاياها ومستقبل اجيالها"
غاب الحسين جسدا ولكنه ما زال يعيش في نبض في كل الاردنيون بكل ما يليق به من أجلال ومحبةوحزن، وفاضت روح الملك الباني الى بارئها وابناء الوطن يبايعون وارثه وحامل رسالته جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين ليكون خير خلف لخير سلف وليواصل المسيرة المباركة في اقامة دولة القانون والمؤسسات وارساء مبادئ التعددية السياسية وضمان مشاركة فاعلة لجميع قطاعات وفعاليات المجتمع المدني والاستثمار في الانسان الاردني الذي يعول علية في دفع التنمية الى الامام والرهان عليه في بلد يتسم بشح الموارد وقله الامكانيات وما يرافقه من تحديات اقليمية وعربية تعصف بالمنطقة .

في الذكرى الثانية عشر ليوم الوفاء والبيعة يتجدد عزم الاردنيون في المبايعة لقائدهم المظفر ومليكهم المفدى جلالة الملك عبد الله الثاني الذي يواصل الليل بالنهارلخدمة اردننا العزيزويحمل رسالة الاردن والسلام الى مختلف ارجاء العالم ويواصل باستمرار زياراته الى البيوت الاردنية شمال الوطن وجنوبه ن فهنيئا لنا ملك جمع في شخصة عراقة الماضي ومتطلبات الخطاب الحضاري العالمي ، الاردنيون حملوا على عاتقهم يا سيدي ان يكونوا السياج المنيع لصون هذا الوطن الصغير بحجم الورد الكبير بدورة ورسالته وقيادته والشباب رفعوا بعزمكم يا سيدي رؤية التغيير والمستقبل الافضل للاردن . 

الخميس، 10 فبراير 2011

اتجاهات الوالدين نحو أبنائهم من ذوي الاحتياجات الخاصة



ملخص الدراسة

هدفت الدراسة إلي التعرف على: التعرف على اتجاهات الوالدين نحو أبنائهم من ذوي الاحتياجات الخاصة . والتعرف على السبل النفسية و الاجتماعية التي يقوم بها الوالدين بها في التعامل مع أبنائهم من ذوي الاحتياجات الخاصة . ومعرفة مدى تعامل باقي أفراد الأسرة في مساعدة الوالدين في تدريبهم لهؤلاء الأفراد . ومعرفة مدى المساعدات التي يتلقاها الوالدين سواء الإرشادية أو التوجيهية من قبل المؤسسات المعينة برعاية ذوي الاحتياجات الخاصة .
وتمثلت مشكلة الدراسة في ما هي اتجاهات الوالدين تجاه أبنائهم من ذوي الاحتياجات الخاصة
كما تم صياغة العديد من الافتراضات التي تمثلت في :
1.    توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين اتجاهات الوالدين نحو أبنائهم المعاقين وفقاً لمتغير المؤهل العلمي .
2.    توجد فروق ذات دلالة إحصائية الاتجاهات الوالدية نحو الأبناء ذوي الاحتياجات الخاصة وفقاً لمتغير السن .
3.    لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية لاتجاهات الوالدين نحو الأبناء ذوي الاحتياجات الخاصة وفقاً لمتغير المسكن .
كما وقسمت الدراسة إلي خمس  فصول رئيسية حيث تناول الفصل الأول منهجية الدراسة ، مثل المقدمة ومشكلة الدراسة ، وأهداف الدراسة وأهميتها ، كمال تم تصميم أداة للدراسة وهي عبارة عن استبيان تم صياغة المتغيرات الخاصة بالدراسة بفقراته ، وحدودها ومصطلحات الدراسة .
في حين تناول الفصل الثاني الدراسات السابقة التي تناولت موضوع اتجاهات الوالدين نحو أبنائهم ذوي الاحتياجات الخاصة .
أما الفصل الثالث فقد تناول الإطار النظري للدراسة حيث تناول بالشرح  الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة واحتياجاتهم والرعاية المطلوبة لهم ، واتجاهات الوالدين والأسرة لهم ، وكيفية نظرتهم وتعاملهم معهم ، أما الفصل الرابع فقد تناولنا به إجراءات الدراسة حيث تم تعريف منهجية الدراسة والمنهج المتبع في الدراسة وتعريفة ،ومجتمع الدراسة ، وأداة الدراسة وصدق الأداة وثباتها ،وكذلك الأساليب الإحصائية المستخدمة في الدراسة.
أما الفصل الخامس فقد تم فيه تفسير الفرضيات وتحليلها حيث تم تحليل الأداة وفق برنامج spss  الإحصائي ، من حيث اختبار صدق ثبات الأداة ، وتفسير الفرضيات العامة للدراسة وتحليل النتائج ، واختبار الفقرات الزوجية والفردية .
وخلصت الدراسة للعديد من النتائج من أهمها:
·  (أتعامل مع ابني المعاق بنفس الطريقة التي أتعامل بها مع بقية إخوته) يرى 13% من أفراد العينة أنهم يتعاملون مع ابنهم المعاق بنفس الطريقة التي يتعاملون بها مع بقية إخوته ، في حين يرى 77% أنهم لا يرون ذلك،وكان 10 % منهم محايدين
·  (أعتقد أن الطفل المعاق عبئ على أسرته) يرى 29 % من أفراد العينة أنهم يعتقدون أن الطفل المعاق عبئ على الأسرة ، في حين يرى 42% أنهم لا يروه عبئ على الأسرة ،في حين 29% منهم محايدين
·  (أشعر بالضيق عندما أرى طفلي المعاق) يرى % من أفراد العينة أنهم لا يشعرون بالضيق عندما يرون طفلهم المعاق ، في حين يرى 19% أنهم يشعرون بالضيق عند رؤيته ،وفي حين كان36% منهم محايدين
·  (أقوم بترك طفلي المعاق مدة طويلة في الشارع) يرى 9% من أفراد العينة أنهم يقومون بترك طفلهم المعاق مدة طويلة في الشارع ، في حين يرى 84% أنهم لا يقومون بتركه ،وكان 7% منهم محايدين
·  (أقوم بمعاقبة أبنائي عندما يسخرون من أخيهم العاق) يرى 90% من أفراد العينة أنهم يقومون بمعاقبة أبنائهم عندما يسخرون من أخيهم المعاق ، في حين لا يرى احد من أفراد العينة أنهم لا يقومون بمعاقبة أبنائهم عندما يسخرون من أخيهم العاق ،وكان 10 % منهم محايدين